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各地动态--甘肃频道--人民网

2019-08-21 16:04 来源:宜宾新闻网

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  供销合作社改革始终是整个经济体制改革特别是农村改革的重要组成部分。  推进国家治理体系和治理能力现代化,科技创新是重要抓手。

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公学始祖汉蜀郡守文翁故里考

时间:2019-08-21 11:37:00
全面深化改革,切忌盲目性,要钻得深,研究得透,不能浅尝辄止,更不能半途而废进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,这既是改革的核心,也是改革的目的。

  

    文翁名党,字仲翁。其故里在舒城县春秋乡文家冲。他少年好学,通晓《春秋》,以郡县吏察举。汉景帝末为蜀郡守。仁爱好教化。选郡县小吏开敏有才能者如张叔等18人,送至京师受业博士,或学律令,数年还蜀,文翁以为右职。又修起学宫于成都市中,招下县子弟,以为学宫子弟。入学者得以免除傜役,并以成绩优良者擢为郡吏,或命为孝弟力田。这些措施,促进了蜀地政治、经济和文化发展。故“蜀地文学,比于齐鲁”。汉武帝时,乃令天下郡国,皆立学校,盖自文翁始焉。

  据《华阳国志》载,文翁为蜀郡守时,穿湔江口,灌溉繁田千七百顷,使之农业生产快速发展,出现了“世平道治,民物阜康”局面。

  关于文翁的籍贯,《汉书·循吏传》说:“文翁庐江舒人”班氏所说的是当时行政区划,庐江是指庐江郡并非庐江县。汉武帝元狩二年撤销江南的庐江郡,在江北地区划衡山郡东部与九江郡南部地区组建新庐江郡,庐江且是延用旧名,新庐江郡治舒,领12县,境内并无庐江水。舒县建于汉高祖四年五年别置龙舒,今舒城县地当属舒县地。流经舒城县境内的龙舒水,古称鹊尾河,其南支来水称鹊溪源于龙眠山西北麓,东行经龙眠、王河、姚家河、胡畈、于阙店叶畈入鹊尾河。文翁祠位于今龙潭河南岸文冲口之枫香树。今龙潭河源头仍有鹊源地名,杭埠河下流三河镇原称鹊尾渚,今仍存鹊尾桥、鹊亭地名。这与《文氏宗谱》记述相吻合。

  文翁作为一个地方官吏,为民福祉,鞠躬尽瘁,得到了历史的肯定。《汉书》有传,列于西汉“循吏”的首位,评价他“谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化”。文翁的生平事迹被后人收入《资治通鉴》、《志余》、《江南通志》,《辞源》、《辞海》、《中国名人大辞典》等多种权威性著作和辞书。

  二千年多年前,文翁走出舒城这块热土,为蜀地经济、文化建设作出贡献,为开发边陲、促进中华民族大融合,病殁在任。蜀地百姓为追怀其功德,立祠致祭。他所创办的“文翁石室”作为校名传承至今,连他当年的讲台旧址,都随时修葺,垂为纪念。作为文翁的故土舒城,世代相传以其为骄傲自豪。历代邑志都有彰显,《康熙癸亥志·序》云:“人物之以科第显者,无论矣。其卓荤如文翁,武功有公瑾,文章有李公麟……”《雍正辛亥志·序》云:“舒邑有汉文翁、公瑾,宋龙眠三李所家也。茂清丰功,文章教化,炳蔚千秋”。蜀人杜茂材在知舒任上作县志序曰:“念吾蜀被文翁之化,而翁为舒之伟人,兴教劝学,继往开来,视周公瑾、李伯时辈,其风流余韵尤系人思。余昔优处西陲,恨不得登翁之堂,访求其轶事遗书,每读孟坚《循吏传》,辄为低徊不能置。厥后登拔萃,绾半通往淮南道上。于山,见龙眠、鹿起之窈然而深秀,于水,见鸥溪、鹊诸之浏然而清澈,绮绾绣错,郁郁葱葱,未尝不叹翁固扶舆灵淑之所钟,而舒之人文正将兴未艾也。今幸宰斯土,阅斯志,征文考献,庶求所以报文翁者,用申夙愿焉,其曷敢以不文辞。”

  前邑侯熊宗国追文翁之遗泽,特为建坊于县宾阳门外。明知县扬文正于小东门外二里建二贤祠,祀汉文翁、朱邑,后为双松庵,原文庙先贤堂有文翁牌位。

  文翁里在今舒城县春秋乡文家冲。按十修《文氏宗谱》记述:“文翁父必达公迁于舒,世居鹊岸”,“公生子二:长名乡;次名党,字翁,又名仲翁”。“仲翁生于汉文帝二十三年十月十四日,卒于汉武帝三十九年十月,享年五十六岁”。“翁生子三:士宏、士运、士廉。”文冲是文姓子孙聚居地,世世代代,繁衍生息,苗裔昌盛,迄今已历七十七世。据当地老人回忆:民国初年,县知事李万机手下公差胡作非为,竟撞碎“文翁牌位”,族人文楝臣率众上诉李纵容部下“侮辱先贤,有伤风化。”李自知理屈,请人疏通,并赶制“新牌位”披红挂彩,鸣锣开道,亲自送至文氏祠堂,并题写对联:

  化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖

  家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先

  这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤,迄今“文翁祠”俱在,“文翁庄”遗址犹存。

  千百年来,文翁故里,令人流连忘返,或豪情激发,或幽情思古,留下了大量诗文。现择其一、二,以饗读者。

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来源:中安在线  作者:            编辑:钱晶
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